Jambatu (= jambato, jampatok, jamp’atu, jampatu, janpatu, jambatiu, jambatyu, jambatyug, hampatu, hambatu, hamp’atu, ambatukuna, ambatio, ambato, ambatiug, ampatu).

Jambatu es tal vez el más célebre nombre de uso común, ancestral y contemporáneo en Ecuador, Perú, Bolivia y Argentina. En su origen tiene usos amplios y genéricos para designar a cualquier especie de anuro o a ciertos grupos (sapo o rana en Español). Jambatu es una palabra Quichua; etimológicamente jambatu proviene de palabras de dos idiomas, Poqomchi y Kaqchikel, de etnias guatemaltecas, las cuales forma parte del grupo quicheano de lenguas que a su vez es parte de la familia lingüística mayense. Su forma original es Jam-pa-tok y significa “Llora en lluvia” (Moreno Mora, 1967). Otra versión (Anónimo, 2003) sobre su origen y significado atribuye el origen del nombre Jambato —que significa rana—  a una quichualización o españolización del idioma Panzaleo, el cual era hablado por los indígenas del sur de la Provincia de Pichincha, la actual provincia de Tungurahua. Con el nombre Ambato se conoce también a la capital de la provincia de Tungurahua y el río que lo atraviesa. El idioma Panzaleo sería la forma más austral de la filiación Macro Chibcha.

En Bolivia, Arias Centellas (1999) menciona lo siguiente: “Jampatu (Sapo); durante la época de lluvias abundan en la comunidad, sobre todo por las noches, cuando éstos croan con insistencia, como si estuvieran llorando, anuncian la llegada de las lluvias, si estos callaran, querrá decir que no lloverá.”

Según Espinosa (1996), en Chile el Jamp’atu es parte de los rituales de lluvia.

La primera mención del nombre Jambatu en Ecuador es hecha por el padre Juan de Velasco (1789:201–202), quien lo define así “Hambatu. Nombre genérico a los sapos o escuerzos. Son éstos en todas partes de tamaños y colores diversos. Hay unos de activísimo veneno en un desierto montuoso de la provincia de Ibarra enteramente verdes con ojos colorados, altos de 6 dedos… En los temples muy calientes hay unos mucho mayores pero inocuos, aunque molestos metiéndose aún dentro de las casas.”  La descripción de Velasco de los Hambatu de Ibarra permite suponer que corresponderían a la especie Gastrotheca riobambae, pues es la única especie en esa zona con las características mencionadas (excepto lo de 6 dedos, pues la mayoría de anuros tienen solo cuatro dedos en las manos y 5 en los pies).

Por su parte, Jiménez de la Espada (1875) al describir a Leptodactylus pentadactylus (bajo el nombre Leptodactylus goliath) de la región de Archidona y  la cordillera de Guacamayos (Provincia de Napo, Ecuador) menciona lo siguiente “Dábanle el nombre de Hatun-Hambato, que equivale á gran rana ó sapo.”  Santos Ortiz de Villalba (1994) escribe Janpatu para referirse a sapo en el lenguaje de los Quichua de orillas del Río Napo. Costales et al. (1996) en su revisión del mito Catequil de los Quitu-Cara se refieren a la palabra quichua hambatu como sapo pequeño, mientras que su equivalente en Quitu-Cara es patata. Kohn (2002) menciona los nombres juiciu jambatu para la ranita Hyloxalus bocagei y  cucha jambatu (cucha ambatu) para Pristimantis sp. de la región de Ávila (Provincia Napo) en la Amazonia Ecuatoriana. Gabriel Grefa (comunicación personal de 7 de Marzo 2010) indica que el nombre genérico quichua en Archidona (Napo) para los sapos es ambatukuna. Indígenas del Pueblo Puruhá de los páramos al pie del volcán Chimborazo (provincia de Tungurahua) mencionan la palabra ambatio para designar a los sapos verdes (presumiblemente Gastrotheca pseustes) (Luis Coloma, notas de campo de 18 de Julio de 1989). Fuentes Roldán (1999) en su libro Quito Tradiciones cuenta el cuento del Sapo de agua y menciona “…un pequeño jambato  de ojos vivos y piel verdosa, nativo de la zona…”.  Esta descripción parece hacer referencia a Gastrotheca riobambae.

La escritura de jambatu, al provenir de un lenguaje oral como el Quichua, ha sido muy variada y además refleja los varios dialectos aborígenes. Por ejemplo, según Stark y Muysken (1977) se usa jambatu en Zámbiza (Pichincha), San Miguel de Salcedo y Tigua (Cotopaxi); jambatyu en Chibuleo San Pedro y Guapante (Tungurahua), en Troje (Chimborazo); jambatyug en Salasaca (Tungurahua); ambatyu en Casichagua (Bolívar). Desde la década de los setentas, se ha confinado el uso de la palabra jambatu —modificada a jambato especialmente por los habitantes mestizos de ciudades como Quito— para designar a algunas ranas y sapos arlequín del género Atelopus (Coloma y Ron 2001, Arbeláez Ortiz y Vega Toral 2009; Valencia et al. 2008), o incluso tiene un uso más exclusivo para designar al probablemente extinto Atelopus ignescens de los Andes ecuatorianos (Patzelt, 1976, Coloma y Lombeida 1992, Coloma 1999, Ron et al. 2008), el cual era uno de los anuros mayormente abundantes y conspicuos (desde Imbabura a Bolívar) hasta mediados de los años ochentas (Ron et al. 2003).

Literatura Citada

Andrade- Marín, L. 1937. Viaje a las misteriosas montañas de Llanganati. Expedición Italo-ecuatoriana. Boschetti-Andrade Marín 933:1934. Tercera edición, Imprenta Noción. Quito, Ecuador.

Anónimo. 2003. La tierra del ‘Jambato’. Quincenario Opción, Ecuador. 44:14.

Arbeláez Ortiz E. & A. Vega Toral. 2009.  Guía de anfibios, reptiles y peces del Parque Nacional Cajas. Cajas National Park amphibian, reptile and fish guide. Etapa, Cuenca. 106 pp.

Arias Centellas C. 1999. Gestión ambiental campesina de agua y las estrategias de acceso al riego en la comunidad de Capellani (Prov. Quillacollo). Tesis de grado de Ingeniero Agrónomo, Universidad Mayor San Simón, Facultad de Ciencias Agrícolas Pecuarias Forestales y Veterinaria “Martín Cardenas”. Cochabamba, Bolivia.

Centro de documentación e investigación cultural Shuar, Sucúa. 1977. Sapos, Ranas. En Mundo Shuar 1. Serie A. Imprenta Colegio Técnico Don Bosco. Segunda edición. Quito, Ecuador.

Coloma, L. A. 1999. Sobre Orcés y el Jambato, su legado. Revista de la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la PUCE, Nuestra Ciencia, Quito, Ecuador. 1:13–16.

Coloma, L. A. 2003. Uilli-uillis. Revista de la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la PUCE, Nuestra Ciencia, Quito, Ecuador. 5:3–6.

Coloma, L. A., & D. Lombeida. 1992. La extinción desconocida. Diario El  Comercio. Revista Familia, Abril: pp. 16–17.

Coloma, L. A., & S. Ron. 2001. Ecuador megadiverso. Anfibios, reptiles, aves y mamíferos/Megadiverse Ecuador. Amphibians, reptiles, birds, and mammals. Serie de Divulgación del Museo de Zoología. Centro de Biodiversidad y Ambiente, Pontificia Universidad Católica del Ecuador. 1:140 pp.

Costales P., A. Costales. & J. Costales-Peñaherrera. 1996. Mitos Quitu-Cara. Publicaciones Abya Yala, Quito, Ecuador. 199 pp.

Espinosa G. 1996. Lari y Jamp’atu. Ritual de lluvia y simbolismo Andino en una escena de arte rupestre de Ariquilda 1. Norte de Chile. Chungara 28 (1–2):133–157.

Frank N., & E. Ramus. 1995. A Complete Guide to Scientific and Common Names of Reptiles and Amphibians of the World. Pottsville, Pennsylvania: N. G. publishing. 377 p.

Fuentes Roldán, A. 1997. Cuenta la leyenda que... El Sapo de Agua. Diario Últimas Noticias. Sábado 9 de Agosto.

Icaza, J. 1975. Huasipungo. Pepsa editores, 1 edición. México.

Jiménez de la Espada, M. (1875 (1978)). Vertebrados del Viaje al Pacifico: Batracios. En: K. Adler (Ed). Facsimile Reprints in Herpetology. SSAR, Athens, OH, p. xvi + 208 + 206 plates.

Kohn, E. 2002. Natural engagements and ecological aesthetics among the Ávila Runa of Amazonian Ecuador. Ph.D. dissertation, Department of Anthropology, University of Wisconsin-Madison, 495 pp.

Merino-Viteri, A., L. A. Coloma & A. Almendáriz. 2005. Los Telmatobius (Leptodactylidae) de los Andes del Ecuador y su declive poblacional. En: E. O. Lavilla & I. De la Riva (Eds). Estudios sobre las ranas andinas de los géneros Telmatobius y Batrachophrynus (Anura: Leptodactylidae). Asociación Herpetológica Española, Valencia, España, pp. 9–37.

Moreno Mora, M. 1967. Diccionario etimológico y comparado del kichua del Ecuador. Tomo II. Casa de la Cultura Ecuatoriana. Núcleo del Azuay. Cuenca, Ecuador. 666 pp.

Patzelt, E. 1976. Fauna del Ecuador. Imprenta Europa. Quito, Ecuador. 187 pp.

Real Academia Española de la Lengua. 2011. Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición. http://buscon.rae.es/draeI/html/cabecera.htm

Ron, S. R., W. E. Duellman, L. A. Coloma & M. R. Bustamante. 2003. Population decline of the Jambato toad Atelopus ignescens (Anura: Bufonidae) in the Andes of Ecuador. Journal of Herpetology, 37:116–126.

Ron, S. R., M. R. Bustamante, L. A. Coloma, & B. Mena. 2008. Sapos, Ecuador sapodiverso. Serie de Divulgación del Museo de Zoología. Centro de Biodiversidad y Ambiente, Pontificia Universidad Católica del Ecuador. 10:256 pp.

Santos Ortiz de Villalba, J. 1994. Sapo huichu. En Sacha Pacha. El mundo de la selva. Cicame, Vicariato Apostólico de Aguarico. Fondo Ecuatoriano Populorum Progressio, Quito, Ecuador. 176 pp.

Stark L. R. & Muysken.. 1977. Diccionario Español Quichua, Quichua Español. Publicaciones de los Museos del Banco Central del Ecuador. Quito, Guayaquil. 1: 366 p.

Velasco, J. 1789. Historia del Reino de Quito en la América Meridional, escrita por el presbitero Dn. Juan de Velasco, nativo del mismo Reino. Tomo I y parte I que contiene la historia natural, dirigida, y dedicada al Excmo. Sor. Dn. Antonio Porlier del Consejo de su Magd. Quito. Imprenta Nacional. 270 + iv pp.

La mayoría de especies de anfibios ecuatorianos tienen nombres vernáculos de variado origen y con muchos matices. Hay nombres que seguramente se perdieron en la bruma del tiempo, otros que se conservan intactos y otros que han sido modificados. Los hay procedentes de las lenguas y dialectos indígenas, mientras que otros son importados de otros idiomas, en especial del español e inglés. Los hay de origen ancestral y otros acuñados recientemente, sea por el imaginario popular como por el mundo académico. Los hay también aquellos que son onomatopéyicos. Algunos de los nombres vernáculos se refieren a grupos de especies (clasificados según su uso, su similitud morfológica, su afinidad taxonómica, sus relaciones evolutivas, sus hábitos de vida, etc) y tienen un uso más general, mientras que otros se aplican a cada una de las especies. También hay nombres de uso frecuente y con una cobertura geográfica amplia, mientras que otros son raros o restringidos a regiones geográficas pequeñas. También es notorio en Ecuador la abundancia de nombres comunes para los renacuajos.

Debido a este origen múltiple y la diversidad de criterios en el uso de nombres vernáculos, las mismas especies pueden tener varios nombres o especies diferentes pueden tener un mismo nombre. Un problema con la "etnobiología" es que los nombres vernáculos no siempre concuerdan con los nombres científicos. A veces un nombre vernáculo equivale al nombre científico de una especie en el sentido que se refiere solamente a una especie (reconocida así biológicamente) pero muchas veces no es así. Muchos nombres vernáculos se refieren a grupos de especies o a algún otro grupo no biológico. Por ello la nomenclatura científica (binomial para designar especies) es apropiada. No obstante, fuera de la comunidad científica, a la gente común se le hace difícil el uso de nombres científicos (muchos de ellos derivados del griego o latin), y se prefiere el uso de nombres en el idioma local, los cuales incluso son utilizados en títulos de publicaciones científicas junto al nombre científico. Por ello hay una tendencia a la estandarización de los nombres para evitar confusiones. Sin embargo, la literatura de nombres vernáculos es escasa, fragmentaria y en algunos casos evidentemente inapropiada (ej., el uso de la palabra rana para designar a la hembra y sapo al macho, pero véase también ranas y sapos).

Previo a esta publicación no existía una lista de nombres estandarizados de los anfibios ecuatorianos. La lista más completa de nombres en inglés de las especies que habitan Ecuador es la de Frank y Ramus (1995), aunque esta lista ha sido criticada como inadecuada en varios casos (Werner 1996, Caramaschi et al. 2005, 2006). Listas parciales son las de Valencia et al.(2008:207–208), quienes proveen una lista de nombres en español de 167 especies, la de Valencia y Garzón (2011) que recopilan nombres en español para 113 especies, la del Centro de Investigación y Documentación Shuar (1976) que provee nombres de algunas de las especies de la Amazonia en idioma Shuar. Kohn (2002) compila algunos nombres de especies de la comunidad de Ávila en Loreto (provincia de Napo), mientras que Gallardo (2004) recopila los nombres vernáculos de ranas comestibles de Ecuador.

En la lista de especies de la página web de Anfibios de Ecuador se indican el nombre científico de la especie y el nombre estandar, escogido por nosotros como de uso prioritario. Listas completas de todos los nombres en español, inglés y otros idiomas se indican en la ficha de cada especie. Los nombres fueron escogidos sobre la base de los criterios de estandarización sugeridos por Caramaschi et al. (2006) y con algunas modificaciones como se indica a continuación. Estos criterios de estandarización son, en orden de prioridad:

(1) La intención etimológica (explícita o implícita) de los científicos que nombraron a la especie; esta puede ser traducida del idioma original en que fue publicada. La etimología del nombre científico de cada especie se indica en su ficha respectiva.

(2) Cualquier nombre que sea de uso frecuente en publicaciones y/o se considere prioritario por su origen ancestral o relevancia cultural. A veces ese nombre puede ser diferente del que se usa en determinada localidad o con frecuencia fuera del Ecuador.

(3) El uso de algún aspecto distintivo (distribución, morfología, comportamiento, etc) de la especie. Para las especies endémicas se usan nombres en lo posible en idiomas indígenas o español, mientras que para especies de más amplia distribución se usan traducciones de los nombres en Inglés (si están disponibles).

Literatura Citada

Caramaschi, U., R. O. de Sá, & W. R. Heyer.  2005.  Common names for the frog genus Leptodactylus (Amphibia, Anura, Leptodactylidae). Herpetological Review, 36(2):119–120.

Caramaschi, U., R. O. de Sá, & W. R. Heyer.  2006.  Leptodactylus. Common names for the frog genus. [en línea]. (20 Octubre 2011). Information bank for Leptodactylus frogs.  

Centro de documentación e investigación cultural Shuar, Sucúa. 1977. Sapos, Ranas. En Mundo Shuar 1. Serie A. Imprenta Colegio Técnico Don Bosco. Segunda edición. Quito, Ecuador.

Gallardo, G. 2004. Cría de una rana nativa de la Amazonía Ecuatoriana. Rusu mama Rana palmipes. Centro Tecnológico de Recursos Amazónicos. Ediciones Abya-Yala. Quito, Ecuador,  52 pp.

Valencia, J. H.,  & K. Garzón. 2011. Guía de anfibios y reptiles en ambientes cercanos a las estaciones del OCP. Fundación Herpetológica Gustavo Orcés. 268 pp.

Valencia, J., E. Toral, M. Morales, R. Betancourt, & A. Barahona. 2008. Guía de campo de anfibios del Ecuador. Fundación Herpetológica Gustavo Orcés, Simbioe. Maxigraf S. A., Quito. 208 pp.

Werner, Y.  L.  1996. Review: A Complete Guide to Scientific and Common Names of Reptiles and Amphibians of the World by Norman Frank; Erica Ramus. Herpetological Review, pp. 1066–1069.

Uilli-uillis (Willi willi, güishigüishes). En el mapa de Ecuador de arriba se indican los nombres de los renacuajos según sus localidades hasta ahora registrados. Se conocen al menos 22 nombres comunes que los ecuatorianos usamos para designar a los renacuajos —el equivalente castellano y de uso en los textos educativos para las larvas de anuros—: no menos de 3 en la costa, 6 en el oriente y 13 en la sierra (Coloma 2003). Hay tantos nombres como grupos étnicos, lenguajes y especies de renacuajos. El uso de algunos de estos nombres tiene distribución amplia, mientras que para otros es más restringido. Por ejemplo, el nombre de uilli-uilli, aunque a los habitantes de Quito y alrededores les puede parecer muy familiar, es de uso solamente local. Icaza (1975) los menciona como güishigüishes. Palabras similares a uilli-uilli son pilli-guilli y pilligalli. Con ellas les reconocen los indígenas en la provincia de Cotopaxi, y posiblemente sean las que dieron origen al término usado en Quito. No obstante, los ecuatorianos les hemos conferido nombres muy variados como diversas son las especies de anuros a las que pertenecen. El padre Juan de Velasco (1789) menciona el nombre Tugllín y lo describe así: “Es un singular renacuajo del agua. Su figura toda es de lagartija; mas luego que crece algo se le cae el rabo y convirtiéndose en sapo, sale del agua y anda brincando por las campiñas”.  En la Provincia de Bolívar se les conocen como ultios, y es muy interesante verificar que el mismo epíteto se aplica en Bolivia. Tal vez ello nos habla del origen Mitimae de los indígenas bolivarenses. Los carchenses les conocen como villicos, en Tungurahua les llaman pímbalos, en Chimborazo timbales y timbilines, en Cañar y Azuay Chugshis, shugshis, chugllis, en Loja jimbiricos, en Manabí gusarapos (al igual que en Argentina).

Literatura Citada

Coloma, L. A. 2003. Uilli-uillis. Revista de la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la PUCE, Nuestra Ciencia, Quito, Ecuador. 5:3–6.

Icaza, J. 1975. Huasipungo. Pepsa editores, 1 edición. México.

Velasco, J. 1789. Historia del Reino de Quito en la América Meridional, escrita por el presbitero Dn. Juan de Velasco, nativo del mismo Reino. Tomo I y parte I que contiene la historia natural, dirigida, y dedicada al Excmo. Sor. Dn. Antonio Porlier del Consejo de su Magd. Quito. Imprenta Nacional. 270 + iv pp.

Luis A. Coloma¹, Juan M. Guayasamin²

¹ Centro Jambatu de Investigación y Conservación de Anfibios, Fundación Jambatu, Geovanni Farina 566 e Isla Baltra, San Rafael, Quito, Ecuador. coloma.l@gmail.com

² College of Biological and Environmental Sciences. Universidad San Francisco de Quito, Ecuador. jmguayasamin@gmail.com

Cita

Coloma, L. A. y Guayasamin, J. M. 2011. 2011–2021. Nombres vernáculos de Anfibios de Ecuador, SapoPediaEcuador. Base de datos electrónica disponible en http://www.anfibiosecuador.ec/index.php?nc,11. Fundación Jambatu, Quito, Ecuador.

Historial

2011–2013 Luis A. Coloma y Juan M. Guayasamin (investigación, compilación bibliográfica y otros campos, edición, digitalización).

2013 Eduardo Toral (nombre adicional: Chugshis; edición escritura: Willi willi, Wampúch').

2014, 2017, 2020-2021 Luis A. Coloma (edición).

Publicación:  24 octubre 2011 

Actualización: 26 enero 2021